Ambas entidades han acordado colaborar y llevarán a cabo actividades de sostenibilidad, ética y valores comunes.

Por un lado, Goiener priorizará AEK para la formación de su personal, así como para el resto de áreas de normalización, como el servicio de consultoría. Asimismo, ofrecerá talleres de concienciación a los y las trabajadores/as de AEK; y charlas/talleres a los miembros de los proyectos  del servicio Praktikatu. Aprovechando la oportunidad, AEK creará unidades didácticas en materia energética.

Por otro lado, Goiener seguirá siendo uno de los patorcinadores de KORRIKA y su logotipo aparecerá en el peto de la iniciativa a favor del euskera; acilitará la venta del peto entre sus socios y socias, y también subvencionará kilómetros.

Por últiḿo, destacar que esta relación no pretende obtener beneficios económicos, sino fomentar la disponibilidad y colaboración entre ambas instituciones.

En la imagen las responsables de AEK-KORRIKA Ane Elordi y Aitziber Balantzategi y en nombre de Goiener, Jokin Castaños y Maite Solaguren.

HARRO HERRI!

Hemen da 23.KORRIKA!

Hiru hilabete eskas falta dira euskararen aldeko ekimena abiatzeko, eta motorrak berotzen joateko, edizio honetako jantzien desfilea egin dugu Arrangoitzen.

23.KORRIKAren arropa eta osagarriak salgai dira Euskal Herriko hainbat txokotan: AEKren euskaltegietan eta KORRIKA dendetan. Online denda egunero eta 24 orduz irekita.

Eskerrik asko Natura Antzokira hurbildu zineten lagun guztiei, desfilean parte hartu zenuten ikasle, guraso, artista eta herritarrei. Eta, bereziki, mila esker, Kanalduderi erreportaje puskagatik!

La responsable de KORRIKA, Ane Elordi, y la música Maite Arroitajauregi han presentado en la escuela de música Juan Bautista Gisasola de Eibar la nueva canción, creada por la propia Arroitajauregi, "Mursego". Además, han aprovechado la ocasión para mostrar en público el videoclip correspondiente.

La cantante Maite Arroitajauregi y la responsable de KORRIKA Ane Elordi han presentado esta mañana, en la escuela de música Juan Gisasola de Eibar, la canción y el videoclip de KORRIKA 23.
Arroitajauregi ha señalado que, entre las obras realizadas por ella hasta el presente, este le ha resultado diferente, ya que suele crear pocos trabajos por encargo: "Esa característica nos llevó a ponernos unos límites a nosotras mismas, y a poner en jaque la inercia o las costumbres que acostumbran a traer consigo este tipo de canciones. Al igual que no hay una sola manera de correr, no hay un solo tipo de canción, y el camino cuenta con altibajos y curvas".

La composición consta de 6 o 7 partes diferentes; es decir, hay 3 canciones diferentes dentro de la misma, y algo así como una minisinfonía casi imperceptible. No se puede negar que es una obra innovadora: "Hemos abierto la puerta a los acelerandos, a las disonancias, al caos, a los gestos... Y a pesar de estar interpretado por varios cantantes, hemos intentado que nadie destacara", ha explicado Arroitajauregi.

Pop-barroco
Aunque ha resultado un proceso largo, la música ha añadido que han disfrutado mucho:
"Partimos de la letra para hacer una canción pop, y, una vez que tuvimos un poco claro el esqueleto y la melodía principal, empezamos a proponer y a jugar con los arreglos, a plantear y discutir ideas muy diversas, hasta que hemos estado de acuerdo al 100 %". Tras esbozar doscientas pistas y escucharlas miles de veces, el resultado ha sido "una canción pop-barroca". En cuanto a la acogida, han tenido en cuenta que una canción así está dirigida al público en general, y que debe servir tanto para que los/as niños/as canten y bailen, como para el ambiente festivo entre amigos/as, así como para gritar todos/as unidos/as en la carretera.

Videoclip
Como ha explicado Ane Elordi Alburquerque, el vídeo ha sido creado por Amaia Badiola Elgezabal, y está compuesto, sobre todo, por imágenes de archivo de ediciones anteriores: "23 ediciones y 43 años dan para mucho; entre otras cosas, para ver qué de notables son las evoluciones de todo tipo en KORRIKA: en lo que respecta a la sociedad, a las reivindicaciones, a la estética, a las formas de comunicación... así como a las técnicas para recoger todos esos aspectos". Sin olvidar que ese paso del tiempo también representa la resistencia vital del euskera. Según la autora, "A ratos es nostálgico, otras veces resulta bonito y también incluso puede llegar a ser punki en ocasiones”.

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